在静谧的路上拥有着压抑的气氛，可以看出苇名众此刻的意志极为消沉，前不久内府的进攻已经榨干了这个贫瘠的国度最后一丝力量。
每个人都知道接下来面对内府的总攻犹如困兽之斗，弦一郎急需振奋士气的东西。
苇名弦一郎是极为聪明的他隐瞒了威力最大的火炮，但是却将极为先进的火枪展示出来。
这种效果犹如在干旱的沙漠中给即将渴死的旅者带来一缕清泉，顿时让苇名的众人发觉似乎希望又出现了。
苇名弦一郎并没有将所有的实力都展现出来，因为他要做出一个陷阱让内府乖乖地跳进来。
时间来到了正午在经过了一连串看似严密实则稀松的防守之后，孟浩然来到了游戏当中名字相当帅气的观月望楼。
从建筑风格上来看，依稀可以看出唐代风格的痕迹。
走入其中之后，虽然贵为观月望楼，但是里面的陈设相当简陋。
不过这并不是说御子受到了虐待，因为同孟浩然对弦一郎的观察来看，这个男人同样生活非常简朴。
推开那扇沉重的木门，孟浩然看到了一个坐在柜子上读书的孩子，这个孩子有着十足的中性美，看起来做老公或者老婆都挺合适。
龙胤子九郎留着一头标准的沙宣发型，或者是一种很古老的五号头型，这是一个身负龙胤之力的孩子。
孟浩然看着年轻的九郎，对弦一郎说：我可以单独和他聊一下吗？
苇名弦一郎点了点头，并且对九郎说：喂，九郎！对这个南蛮女人说话客气一点，苇名的未来就指望她了！
等苇名度过这次难关真的打败了内府之后，你就归这个女人了。
孟浩然知道苇名弦一郎，这段话看似是对九郎说的，实际上是对自己说的。
苇名弦一郎好像用苇名的美好未来在说服自己一样，掩盖自己出卖龙胤子九郎的事实！
入冬时节正午灿烂的阳光照射在了九郎的身上，虽然是一身粗布的衣服，不过却显得更加阳光。
从来到只狼的世界开始，虽然每天都是艳阳高照，但是这种灿烂的阳光却仍然被一种无形的暗色调所压制。
孟浩然在眼前的这个孩子身上，终于看到了一丝阳光。
九郎对眼前的这个女人很好奇，有些不太确定的问：你真的可以给苇名带来更好的希望吗？
我听外面的守卫说苇名已经陷入了前所未有的困局，统一的大势已经不可阻挡，不会再有奇迹发生了。
孟浩然说：九郎，你要知道希望本就是无所谓有，无所谓无的。
你眼中所看到的大势，也许在上位者的眼中显得不值一提。
对了，你看的是什么书？
九郎羞涩的将书藏了起来，不好意思的说：啊，我一直在研究轮回。
不过我看的这本书却并不是关于轮回的书，它是关于梦的一本书。
孟浩然此时来了兴趣，好奇的问：九郎，和国也有人对梦研究的很有深度吗？
九郎摇了摇头说：这本书并不是和国人所撰写的，这本书来自西方的另一个强盛的国家，这本书是一名叫庄子的大贤所着。
这本书的名字叫庄周梦蝶。
孟浩然听到这里，也是恍然大悟，如若有人有资格讨论梦的存在，那么庄子可谓是较早详细阐述梦的大家了。
九郎看到孟浩然也比较感兴趣，于是就拿出书来读了一段。
《庄子·齐物论》
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？
周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
孟浩然听完之后似恍然大悟，对九郎说：说的真好，真有道理。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，谁在谁的梦里？
庄子在这段文章中阐述了两个道理：梦与现实为一体，我于万物为一物。
梦成为了人脱离现实的一种可能，而庄子的伟大在于他是把梦都拖到现实里来了，把自我与他物都归为了一体，
这极大的扩充了人类的精神世界的纵向范围即—梦与现实本为一体，又极大的扩充了人类的精神世界的横向范围即—我与万物同为一物。
九郎惊讶的看着孟浩然：这位姐姐，您对于梦的研究可真深奥啊。
孟浩然不好意思的摆了摆手：这段话并不是我说的，而是我引用了其他人的着作。
孟浩然这时严肃的对九郎说：九郎，成为我的眷族好吗，这是你唯一拥有幸福结局的方法。
九郎说：事到如今，好像也只有这种方法了。
那么我该怎么办呢？
孟浩然这个时候拿出了紫金七彩信仰之冠，并且将它带在了自己的头顶上。
严肃的对九郎说：你需要跪下宣誓向混沌教会教主孟浩然献出自己的信仰，并且成为我的眷族。
九郎沉思了一下问：这样是不是会给所有的人都带来一个好结果呢？
孟浩然说：并非所有人，但至少是大部分。
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