负了重伤的史保国是被一个女子救走，女子背负着他一路拚杀，颇有点当年长坂坡赵子龙的壮举。最后，女子杀进了八公山。
八公山是一个历史积淀太多的地方。
纵观人类社会的发展，八公山扮演了十分醒目的角色，留下了鲜明的历史刻痕。
早在新石器时代，八公山下便有人类生息、繁衍，留下了最早的人类社会遗迹。
舜帝南巡，在此教人稼穑；大禹治水，在此鞭劈硖石，三过家门而不入。
夏商之际，淮夷人在此崛起，与夏商王朝所代表的中原文明经历了长达千余年的对话，并在对话中融合。
春秋战国时期，州来子国、下蔡侯国以及楚国先后在此设都，八公山成为天然屏障。
汉王朝一统天下之后，建淮南国。淮南王刘安礼贤下士，江淮间名士纷纷来到淮南王麾下。
他们谈古论今，畅叙汉初由乱而治的文治武功，总结了汉初治国理念，编纂而成千古奇书《淮南子》。
刘安与门客经常在八公山上吟诗赋对，创作了许多不朽名篇。
刘安好道而钟情于黄白之术①，与苏非、李尚、田由、毛被、晋昌、雷被、伍被、左吴等“八公”在山上制卤炼丹，于炼制丹药的过程中偶成豆腐，遂创制了千古美食。
而八公山的成名与这个刘安有很大的关系。
虽然，西汉初年，两代淮南王刘长与刘安最终均因“谋反”而遭厄运，但是，刘安的“一人得道，鸡犬升天”的历史故事却传唱千古，八公山因此而名扬四海，淮南注定要在汉初的历史天空辉煌一时。
东汉末年，天下大乱，豪杰并起。袁术据寿春而称帝，曹操兴兵讨伐，袁术与董卓旧将吕布合纵联横，然终究难逃覆亡的命运。
八公山又一次见证了历史的血雨腥风。
东晋时期，天下纷争，北方少数民族起兵南侵，北人南迁，江淮间侨置大量郡县。
东晋太元八年（公元383年），前秦苻坚兴兵南下，纠集八十万之众，号称百万，进逼寿阳。
谢玄、谢石率领东晋八万精兵驻守八公山，与前秦对峙。
这便是着名的淝水之战。
经过淝水之战，东晋以少胜多，前秦兵溃将逃，苻坚身中流矢而病亡，前秦因此国灭。
而这一以少胜多的着名战例名垂青史。
“风声鹤唳，草木皆兵”的成语故事，将八公山之名历代传唱，经久不衰。
接下来是盛唐的大一统，八公山一派承平气象。……
随着盛唐的没落，历史进入五代十国时期，干戈再起，纷争不息。北方的后周与南方的南唐，围绕寿州城的争夺，又一次在八公山下展开较量。
后周显德二年十二月，世宗柴荣兵伐南唐。次年正月，乘胜围困南唐重镇寿州。
南唐刘仁赡坚守州城，后周久困寿州。周世宗两度亲征，在八公山下扎营。
南唐援兵于八公山修筑连珠寨为阵地，与后周对峙。
显德四年，周世宗派遣殿前都指挥使赵匡胤进攻连珠寨，大破南唐，寿州城终因久困而告破。
南宋时期，淮河流域成为宋、金对峙的前沿，宋、金围绕寿州的争夺从未停息。八公山下战火熊熊。
宋高宗绍兴元年至三十二年，以及宁宗、理宗、度宗、恭宗时期，宋与金、元的战争多次在八公山下展开。
此均皆因八公山扼控寿、颍二州以及淮、淝二水，为淮河流域一处重要屏障。北伐者得之，开封、洛阳扬鞭可及；南征者得之，则饮马可至长江。
元代定都于大都（BJ），为畅通天下漕运，修复京杭大运河。寿州作为区域政治经济文化中心的地位日渐式微，八公山麓的战火硝烟才趋于平息。
朱明王朝定都南京后，建中都城，凤阳设府，沿淮尽皆朱明皇帝的故土，为南直隶所辖。
朱明一代，沿淮相对承平，八公山下，兵革不兴，生产力水平得到恢复和发展。寿州城一时百业俱兴，八公山草木为之繁盛。
辛亥革命武昌首义，淮上革命军一举光复寿州。它拉开了近代八公山战事的序幕。淮上革命军分兵三路抗击清军。
民国二年，倪嗣冲奉袁世凯所命率部由颍州进攻寿州，淮上革命军在八公山与倪嗣冲激战十余日，终因寡不敌众而败退合肥。
淮上军浴血奋战，八公山初次见证了近代战争的惨烈。
而此次日寇入侵寿县城，中国军队拼死抵抗。中国军人为了保家卫国，经历了两天一夜的尘战。
尽管在此过程中，由于一些特殊原因，留有遗憾，但仍给敌以重创，显示出中华儿女英勇不屈之本色。
话说当时赵启刚并不知道女子救起的那个人就是史保国，他若知道了肯定不会再去寿县城了。
赵启刚阻住了在后追击的鬼子兵，眼看到女子已脱离险境，遂罢了手。
趁着鬼子兵往回缩的时候，赵启刚巧妙地通过了鬼子的封锁线。
他一路急跑，到了寿县城。
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