重生南宋,泼皮称帝传

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第11章 道家内外丹术

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胡湘和李道长又回到屋里,李岩从墙角拿出一坛酒,又从木架上拿出些酒具,说道:“该酒是江南名酒梅花酒,”

“贫道,今日有幸认识胡方士,是贫道福分,胡方士如此年少就有这般见识,贫道佩服,请饮此杯酒,”李岩道长说道。

“李道长,过奖了,其实小可,并不是修道之人,只因路上怕遇强人,所以扮作道人,”胡湘说道。

“哦,言谈中见公子所言,无道家术语,原来如此也,”李道长道。

“李道长,出家人也能喝酒吗?”李湘说道。

“呵呵,刚才我拿酒杯,见公子眼中疑惑,原来如此,我乃正一教非全真教,正一教不忌荤腥的,正一教只有四不食,分别为牛、狗、大雁、乌龟,”李岩道长说道。

“哦,正一教好,李道长你我一见如故,我们同干此杯吧!”胡湘说完,把酒喝了。

这梅花酒,应该是黄酒一个类别,度数不高,其实后世黄酒度数都不高,细品有股梅花的香味,适合女士饮酒。

“李道长,这正一教和全真教有何区别,请李道长讲解下,”。↗

反正现在胡湘也没有事,了解一下古代道家,也能打发时间。

原来道教分两支全真教和正一教

全真教由王重阳所创;主要经典有《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》(主张道、佛、儒三合一);主要特征是重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术(冶炼金银之术),以修真养性为正道;戒规是道士必须出家住宫观,不得蓄妻室,并制定严格的清规戒律;传播地区为全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。

正一教,又称天师教,由张道陵所创;主要经典为《正一经》;主要特征是以行符箓为主要特征(画符念咒,驱鬼降妖,祈福禳灾);戒规为道士可以有家室,可不出家,不住宫观,清规戒律也不如全真道严格;传播地区主要流行在江南。

“李道长,何为内外丹术,”胡湘问道。

“内外丹术都是为了追求长生不老,只是修炼方式不同,外丹也可叫炼丹术,八卦炉乃宇宙浓缩的小天地,将万物中的精华可在里面九转还丹,诚心所致,可成仙丹,服可长生不老,得道升天。”李岩道长说道。

“内丹术,人身体也是“炉鼎”,人可以在精神意识的控制下,利用体内元气的推动力,可把人体分泌的精气经过周身循环的修炼,使精、气、神在丹田凝为丹药,可长生不老。”。

胡湘听到,这怎么像武侠小说里面内功呀,外丹就是吃了武侠里面主角功力大增,内丹则是九阳神功心法,修炼了也功力大增。

李岩道长又道:“魏晋南北朝,由于炼丹道士的推动,外丹术获得较大发展。隋、唐时,外丹术随着道教的兴盛进入全盛时期。着名炼丹道士相继踵出,丹药品种大增,当时服丹成风,但因吃丹致死者甚众,故到宋以后外丹术渐衰,内丹术现在日渐兴盛,现在长春真人是内丹大家,”

胡湘在后世历史课本见到些古代炼丹材料,有硫磺,朱砂,曾青,雄黄等物质,这些物质按现代人的看法,都是不能入口的,这些丹吃了,不死就烧高香了,还想长生不老。

“李道长,朱砂,这个药品常见吗?”胡湘问道。

“朱砂,是外丹术灵魂必备药物,任何丹药都离不开朱砂,公子为何对该药物感兴趣,”李岩道长说道。

“道长,有所不知,朱砂乃一火神器的必备药引,制作该火神器需要很多朱砂,道长可有来源,”胡湘说道。

“胡公子,朱砂真是火神器的必备药引吗?朱砂虽然是炼丹必备药,但它也是难得宝石,价格堪比黄金,”李道长说道。

胡湘心了一惊,古代真是什么都匮乏,没有朱砂,胡湘的近代武器发展那都是空中楼阁了,就是制作出枪也没有用,没有子弹的枪,还不如烧火棍,确切的说不能击发的子弹。

“是必备药引,以后还请李道长多方采购,黄金不是问题,”胡湘说道。

“哦,贫道定会多方寻找采购,”李岩说道。

不知不觉天已经黑了,李道长把油灯点亮,阿贵把粥饭端上桌。

李岩道长说道:“真是酒逢知己千杯少,贫道珍藏多年的一坛酒已经见底了,”

“道长,以后小可赠送十坛美酒,必定是道长从未喝过的美酒,”胡湘说道。

又谈聊会,夜已深了。

“胡公子,别嫌弃贫道房间简陋,我今晚打坐,胡公子可在床上休息。”李岩说道。

胡湘本想说和你一起打坐,但一想还是算了吧,胡湘可不想炼内丹术。

翌日早,吃过早饭,胡湘让阿贵下山,并交代了阿贵些事,胡湘在山上和李岩请教炼丹术,昨天都是讲解道家历史,渊源,今天是具体的炼丹。

李岩道长从一个小木盒拿出一个赤红色的石头,如枣核大小,说道,

“这乃朱砂也,原本还有几颗,在炼丹过程中化为元气,消失了,要想练成金丹,此物是关键,该物有三大特征一药性微寒,“寒”在五行上属水,则对应人体的肾脏,二它闻起来有一股土壤的味道。“土”对应人体的脾脏。也就是说朱砂能益气。三朱砂表面颜色赤红色像火一样,“火”对应人体的心脏。朱砂可以镇压心火。”

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